Đại Tập 33 - Bộ Bát-Nhã XVI - Số 231 - 261
Kinh điển / ấn phẩm thuộc chủ đề Tam Tạng Kinh » Kinh Điển Đại Thừa, Kinh Tạng Bắc Truyền » Bộ Bát Nhã, Tác giả: Sa Môn Thích Tịnh Hạnh, gồm 22 chương/phẩm, dày 932 trang, xuất bản năm 2000.
Tìm kinh sách
Tìm Hiểu Đạo Phật
Tác giả: KHANTIPALO - Tỳ-kheo Thích Chơn Thiện. Dịch giả: KHANTIPALO - Tỳ-kheo Thích Chơn Thiện. Năm xuất bản: 2007. Số trang: 282.
Chương 27: Phàm Tuệ (Trang 143 - 143)
Phàm Tuệ
Phàm tuệ có mặt một cách rất tự nhiên khi một người bắt đầu chú ý đến những giáo lý của Đức Phật. Do đọc sách, do nói chuyện với các Phật tử, do nghe thuyết giảng hay do nhiều cách khác, người ấy thấy thích thú Phật pháp vì các đặc tính như đặc tính Phật pháp kêu gọi suy nghĩ sáng suốt, tự tại vô úy, nhẫn nại khoan dung, hiểu biết rộng rãi về tôn giáo của những người khác, sự hữu ích trong đời sống hàng ngày, tính thực tiễn, và Con Đường tuần tự tiến từ yếu tố này đến yếu tố kế tục - Những điểm như thế này có thể ảnh hưởng cả đến một người ngẫu nhiện tìm hiểu. Một học nhân nghiêm túc sẽ theo đuổi những vấn đề ấy và sẽ tìm thấy đến niềm thích thú lớn hơn trong những tri kiến càng ngày càng sâu của Phật Đạo .
Bằng các cách như thế, phàm tuệ, hay khả năng suy tư rõ ràng và hiểu biết hàm súc, được phát triển. Theo truyền thống có hai loại phàm tuệ được nêu là "văn tuệ" và "tư tuệ". "Văn tuệ" là sự tích lũy của các sự kiện còn nguyên sơ qua sự học hỏi, trong khi "Tư tuệ" là sự nối kết các sự kiện trên lại với nhau làm thành kiến thức mới. Bằng cách này, hai phương diện hoạt động của tâm thức được phát triển - ký ức và nỗ lực của tri thức. Hai thứ này kết hợp trong Phàm tuệ là hữu ích cho người học Phật pháp. Cần
Phàm tuệ có mặt một cách rất tự nhiên khi một người bắt đầu chú ý đến những giáo lý của Đức Phật. Do đọc sách, do nói chuyện với các Phật tử, do nghe thuyết giảng hay do nhiều cách khác, người ấy thấy thích thú Phật pháp vì các đặc tính như đặc tính Phật pháp kêu gọi suy nghĩ sáng suốt, tự tại vô úy, nhẫn nại khoan dung, hiểu biết rộng rãi về tôn giáo của những người khác, sự hữu ích trong đời sống hàng ngày, tính thực tiễn, và Con Đường tuần tự tiến từ yếu tố này đến yếu tố kế tục - Những điểm như thế này có thể ảnh hưởng cả đến một người ngẫu nhiện tìm hiểu. Một học nhân nghiêm túc sẽ theo đuổi những vấn đề ấy và sẽ tìm thấy đến niềm thích thú lớn hơn trong những tri kiến càng ngày càng sâu của Phật Đạo .
Bằng các cách như thế, phàm tuệ, hay khả năng suy tư rõ ràng và hiểu biết hàm súc, được phát triển. Theo truyền thống có hai loại phàm tuệ được nêu là "văn tuệ" và "tư tuệ". "Văn tuệ" là sự tích lũy của các sự kiện còn nguyên sơ qua sự học hỏi, trong khi "Tư tuệ" là sự nối kết các sự kiện trên lại với nhau làm thành kiến thức mới. Bằng cách này, hai phương diện hoạt động của tâm thức được phát triển - ký ức và nỗ lực của tri thức. Hai thứ này kết hợp trong Phàm tuệ là hữu ích cho người học Phật pháp. Cần
/55
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »