2. Trí tuệ tối thắng của Thế Tôn chính là Trí tuệ thể nhập thực tại vô ngã ấy.
THE BUDDHA’S MERITIS NO MERIT
19. What do you think. Subhuti, if a son or a daughter of good family had filled this world system of 1,000 million worlds with the seven precious things, and then gave it as a gift to the Tathagatas, the Arahats, the Fully-Enlightened- Ones, would they on the strength of that beget a great heap of merit? - Subhuti replied: they would, O Lord, they would, O Well-Gone ! - The Lord said: So it is, Subhuti, so it is. On the strength of that this son or daughter of good family would beget a great heap of merit, immeasurable and incal- culable. But if, on the other hand, there were such a thing as a heap of merit, the Tathagata would not have spoken of a “heap of merit”.
PHƯỚC ĐỨC CỦA ĐỨC PHẬT LÀ “KHÔNG PHƯỚC ĐỨC ”
19. Này Tu-bồ-đề, ý ông nghĩ sao, nếu một thiện nam, tín nữ đem của bảy báu để đầy cả Tam thiên Đại thiên thế giới này cúng dường chư Như Laị, các bậc A-la-hán, các bậc Toàn Giác, do nhơn duyên đó họ có được nhiều phước đức không? -Tu-bồ-đề đáp: Bạch Thế Tôn, họ sẽ được phước đức nhiều, bạch Thiện Thệ, họ sẽ được phước đức nhiều!- Đức Phật dạy: Này Tu-bồ-đề, đúng thế, đúng thế.
Do nhơn duyên ấy, thiện nam, tín nữ này được phước đức không thể lường, không thể tính. Nhưng mặt khác, nếu có một pháp nào là phước đức, thì Như Lai đã không nói “phước đức nhiều”.
Lời bàn:
1. Ở đây, Thế Tôn lặp lại hạnh cúng dường (bố thí) chư Phật của thiện nam tín nữ, nhưng bây giờ là cúng dường vô lậu, để trang nghiêm thân tâm, nên được phước đức vô lượng.
Như thế, cùng hạnh cúng dường, nhưng tùy theo tâm cúng dường chấp thủ hay không chấp thủ mà kết quả sẽ là hữu lậu hay vô lậu.
2. Kinh chép: “Nếu có một pháp nào đó là phước đức, thì Thế Tôn đã không nói đó là phước đức nhiều”. Có nghĩa là nếu phước đức là hữu tướng, như là một pháp, thì đã là hữu hạn và do đó không thể nói là phước đức nhiều. Nhưng do bởi phước đức ấy là không phước đức (ở ngoài tướng phước đức thông thường quan niệm), nên Thế Tôn dạy là “phước đức nhiều".
Hạnh cúng dường ly ngã tưởng, ly thủ như vậy sẽ dẫn đến chứng đắc vô tướng. Đây là phước đức đắc quả Phật, hay gọi là phước đức của Phật.
THE BUDDHA’S PHYSICAL BODY
20a. What do you think, Subhuti, is the Tathagata to by means of the accomplishment of his form-body?