31b.  Đức Phật dạy: Này Tu-bồ-đề, một người phát Bồ-tát tâm cầu quả vị Phật nên biết các pháp như thế, nên thấy các pháp như thế, nên kiên định như thế về các pháp. Và người ấy cần biết, thấy và kiên định về các pháp như thế, để không khỏi liên tưởng về pháp. Tại sao? “Tưởng về pháp, tưởng về pháp”, này Tu-bồ-đề, đã được Như Lai dạy là không-tưởng (không phải tưởng về pháp). Vì vậy nó được gọi là “tưởng về pháp”.

    Lời bàn:

 1. Các tướng tự ngã, tướng chúng sanh, tướng linh hồn và tướng người đều là sản phẩm tưởng tượng của tư duy, khái niệm của con người. Nó vốn là rỗng không, không có mặt. Cho nên cái gọi là “cái thấy tự ngã”, “cái thấy chúng sanh”, “cái thấy linh hồn” và “cái thấy người” cũng đều rỗng không, không có mặt. Vì thế, Thế Tôn dạy “cái thấy tự ngã” là không phải cái thấy, do bởi tự ngã vốn không có, nên cái nghĩa “thấy tự ngã” không được thành lập. Vì vậy mới nói là “thấy tự ngã”, và vì thế, Thế Tôn dạy phải từ bỏ cái thấy ấy.

 2. Khi thính chúng giác tỉnh tự ngã là rỗng không và “cái thấy tự ngã” là rỗng không thì sẽ không khởi tưởng gì về chúng, về các pháp.