Tìm kinh sách
Vần A-Z:
Tư Tưởng Kinh Kim Cương

Tư Tưởng Kinh Kim Cương

Tác giả: Thích Chơn Thiện. Năm xuất bản: 1999. Số trang: 206.

Chương 46: VI. Nương Tựa Mình Và Nương Tựa Pháp hay TÍnh Chất Thiết Thực Hiện Tại Của Phật Giáo (Trang 173 - 173)

 Giới uẩn, Định uẩn và Tuệ uẩn trong pháp Bố thí Ba-la-mật này (xem đoạn kinh số 6).
 
VI. NƯƠNG TỰA MÌNH VÀ NƯƠNG TỰA PHÁP
hay TÍNH CHẤT THIẾT THỰC HIỆN TẠI CỦA PHẬT GIÁO
 
  1. Trở về nương tựa chính mình:
 Qua Nikàya, Thế Tôn thường dạy các đệ tử trở về nương tựa chính tự thân:
 -  “Ngươi là nơi nương tựa của chính ngươi, không ai khác có thể là nơi nương tựa?” (Dhp. XII,4)
 -  “Ngươi phải làm công việc của ngươi, vì Như Lai chỉ dạy con đường”. (Dhp.XX,4)
- “Này Ananda, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy tự mình nương tựa chính mình, chớ nương tựa một ai khác. Dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương tựa, chớ nương tựa một ai khác. Và này Ananda, thế nào là một Tỷ-kheo tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình?... - Này Ananda, ở đây, vị Tỷ-kheo trú quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm nhiếp phục tham ưu ở đời, quán thọ trên các thọ... quán tâm trên tâm... quán pháp trên pháp...?” (Tương Ưng V. tr. 160).
 Người tu tập giải thoát theo Nikàya, điều tiên quyết là trở về nương tựa chính mình rồi chịu sự hướng dẫn của Chánh pháp giải thoát.
/54
 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »