Nghiên cứu Phật Giáo Tây Vực

Chương 22: Phật Giáo Quốc Tế Và Tây Vực Từ Thời Ngụy - Tấn Đến Thời Tùy (Trang 193 - 193)

PHẬT GIÁO QUỐC TẾ VÀ TÂY VỰC

TỪ THỜI NGỤY-TẤN

ĐẾN THỜI TÙY

Trương Đại Quân

Thời Đông Hán, việc kinh doanh với Tây Vực tới ba lần tuyệt, ba lần thông. Đến cuối đời Hán, nhân chính trị hủ bại, bọn cường hào cùng nhau dấy khởi, đến giặc Khăn Vàng1 làm loạn, Thần Châu2 bị chia cắt, bắt đầu thời kỳ Tam quốc lập thế chân vạc. Kế đến là sự thống nhất của nhà Tấn, chẳng bao lâu lại xảy ra việc “Bát vương họa Tấn”,3 “Ngũ Hồ loạn Hoa”,4 Nguyên Đế ở lệch về phía Giang Tả, đó là Đông Tấn. Về sau lại thay đổi diễn thành thế đứng đối nhau là Nam-Bắc Triều, đến khi nhà Tùy bình định được thiên hạ, nhưng là thời gian rất ngắn ngủi rồi sụp đổ. Từ

1 Loạn Khăn Vàng: Thời Linh đế Đông Hán, Trương Giác người Cự Lộc, tín phụng Hoàng Lão, dùng yêu thuật truyền cho đồ chúng. Sau làm loạn, đồ chúng đều dùng khăn vàng chít trên đầu, người đương thời gọi là giặc Khăn Vàng (Hoàng Cân tặc 黃巾賊).

2 Thần Châu 神州: Trâu Diễn (鄒衍 – khoảng 305-240 trước Tl.), tư tưởng gia thời Chiến Quốc đề xuất thuyết “Đại cửu châu” (chín vùng đất lớn), cho rằng Trung Quốc chia ra 9 châu, 9 châu ấy hợp lại gọi là “Xích Huyện Thần Châu” (赤縣神州), đây là cách suy đoán địa lý thế giới lúc ấy. Nhân đó hậu thế gọi Trung Quốc là Thần Châu.

3 Bát Vương họa Tấn: Sau khi Võ đế triều đại Tây Tấn mất, Huệ đế nối ngôi, vì ngu tối để hoàng hậu nắm hết quyền hành. Bà muốn chiếm ngôi nhà Tấn, giết thái tử… dẫn đến tám ông Vương (tức tám chư hầu – Nhữ Nam Vương [Lượng], Sở Vương [Vĩ] v.v…) nổi lên tranh giành ngôi vua.

4 Ngũ Hồ loạn Hoa: Ngũ Hồ đại loạn Trung Hoa. Sau khi vua Võ đế nhà Tấn mất, chư Vương tranh quyền sát hại lẫn nhau, quốc nội bất an, thừa cơ năm chủng tộc Hồ: Hung Nô, Yết, Tiên Ti, Đê, Khương phân cứ Trung Nguyên, tương tục tiếm ngôi, chiến tranh không nghỉ.

/75

CHÙA KHAI NGUYÊN

Xây dựng từ : 2010 - 2026, Ban Thông Tin - Truyền Thông Chùa Khai Nguyên.

Địa chỉ: Thôn Tây Ninh, Xã Đoài Phương, TP. Hà Nội