Đại Tập 185, Bộ Sử Truyện VII, Số 2060- 2061 (Quyển 9- 30)
Kinh điển / ấn phẩm thuộc chủ đề Tam Tạng Kinh » Kinh Điển Đại Thừa, Kinh Tạng Bắc Truyền, Tác giả: Sa Môn Thích Tịnh Hạnh, gồm 18 chương/phẩm, dày 517 trang, xuất bản năm 2000.
Tìm kinh sách
Nghiên cứu Phật Giáo Tây Vực
Tác giả: Cư sĩ Tuệ Khai, Phụ chú: Thích Tâm Nhãn. Dịch giả: Cư sĩ Tuệ Khai, Phụ chú: Thích Tâm Nhãn. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 604.
Chương 69: XV. Thành Tỉ-Ma (Trang 562 - 563)
XV. THÀNH TỈ-MA
Bản văn:48
“Từ vùng chiến địa đi về phía Đông hơn 30 dặm, đến thành Tỉ-ma, có tượng Phật đứng, điêu khắc bằng gỗ Chiên-đàn, cao hơn 2 trượng, rất nhiều linh ứng, đèn đuốc luôn sáng trưng. Phàm có bệnh tật, tuỳ theo chỗ đau lấy vàng mỏng thếp y chỗ đó trên tượng (như đau tay thì thếp lên tay tượng), tức thời khỏi bệnh; hết lòng thỉnh nguyện, phần nhiều thỏa được mong cầu. Nghe những người dân địa phương nói rằng: Tượng này thuở xưa khi đức Phật còn tại thế, do vua Ổ-đà-diễn-na nước Kiều-thưởng-di làm. Sau khi đức Phập nhập diệt, thì pho tượng từ nước đó lướt đi trên không đến thành Hạt-lao-lạc-ca của nước này. Ban đầu người thành này an vui giàu có, nhưng mang nặng tà kiến, không tôn trọng cung kính; tương truyền tượng ấy tự đến, dẫu linh thiêng mà chẳng được quí trọng. Về sau có vị La-hán lễ bái pho tượng này, người trong nước kinh hãi; hình dung y phục người ấy lạ lẫm nên vội vàng đem tâu lên vua, nhà vua liền hạ lệnh, nên dùng đất cát ném đuổi người lạ này. Khi ấy, thân vị La-hán lấm đầy đất cát, không lương thực để ăn. Có một người vốn thường cung kính, tôn trọng lễ bái pho tượng này, nay thấy tình cảnh vị La-hán không nhẫn tâm nên bí mật đem đồ ăn cho ngài. Vị La-hán khi ra đi, nói với người ấy rằng: ‘Sau 7 ngày, trời sẽ mưa đất cát lấp đầy thành này, không để lại loài nào cả; ông nên biết điều đó để sớm toan tính ra đi, còn những kẻ ném đất bụi ta sẽ bị tai ương đó.’ Nói rồi quay đi, bỗng nhiên biến mất. Người ấy vào thành nói đầy đủ với người thân; mọi người nghe ai cũng phì cười. Đến ngày thứ hai, gió lớn chợt nổi lên, thổi bay đi lớp đất bẩn, rồi
“Từ vùng chiến địa đi về phía Đông hơn 30 dặm, đến thành Tỉ-ma, có tượng Phật đứng, điêu khắc bằng gỗ Chiên-đàn, cao hơn 2 trượng, rất nhiều linh ứng, đèn đuốc luôn sáng trưng. Phàm có bệnh tật, tuỳ theo chỗ đau lấy vàng mỏng thếp y chỗ đó trên tượng (như đau tay thì thếp lên tay tượng), tức thời khỏi bệnh; hết lòng thỉnh nguyện, phần nhiều thỏa được mong cầu. Nghe những người dân địa phương nói rằng: Tượng này thuở xưa khi đức Phật còn tại thế, do vua Ổ-đà-diễn-na nước Kiều-thưởng-di làm. Sau khi đức Phập nhập diệt, thì pho tượng từ nước đó lướt đi trên không đến thành Hạt-lao-lạc-ca của nước này. Ban đầu người thành này an vui giàu có, nhưng mang nặng tà kiến, không tôn trọng cung kính; tương truyền tượng ấy tự đến, dẫu linh thiêng mà chẳng được quí trọng. Về sau có vị La-hán lễ bái pho tượng này, người trong nước kinh hãi; hình dung y phục người ấy lạ lẫm nên vội vàng đem tâu lên vua, nhà vua liền hạ lệnh, nên dùng đất cát ném đuổi người lạ này. Khi ấy, thân vị La-hán lấm đầy đất cát, không lương thực để ăn. Có một người vốn thường cung kính, tôn trọng lễ bái pho tượng này, nay thấy tình cảnh vị La-hán không nhẫn tâm nên bí mật đem đồ ăn cho ngài. Vị La-hán khi ra đi, nói với người ấy rằng: ‘Sau 7 ngày, trời sẽ mưa đất cát lấp đầy thành này, không để lại loài nào cả; ông nên biết điều đó để sớm toan tính ra đi, còn những kẻ ném đất bụi ta sẽ bị tai ương đó.’ Nói rồi quay đi, bỗng nhiên biến mất. Người ấy vào thành nói đầy đủ với người thân; mọi người nghe ai cũng phì cười. Đến ngày thứ hai, gió lớn chợt nổi lên, thổi bay đi lớp đất bẩn, rồi
mưa xuống đủ thứ báu đầy cả đường đi lớn nhỏ. Người ta lại mắng người báo cáo. Lòng người này biết nhất định là đúng, lén đào mở con đường thông ra ngoài thành. Ngày thứ bảy, sau khi trời vào đêm thì mưa xuống cát đất đầy trong thành; người ấy theo con đường thông ra ngoài, vượt qua phía Đông nước này, dừng lại ở thành Tỉ-ma. Người ấy vừa đến thì pho tượng kia cũng theo đến, ông liền cúng dường tại đây, chẳng dám di dời nữa. Nghe các ghi chép người trước nói rằng: ‘Khi pháp đức Thích-ca diệt tận thì tượng vào Long cung’. Nay thành Hạt-lao-lạc-ca là cái đồi lớn, quân vương các nước và bọn cường hào phương khác phần nhiều muốn khai quật để lấy vật báu trong ấy. Nhưng họ vừa đến bên thành thì gió mạnh bộc phát, khói mây bốn bề hợp lại, lạc mất đường lối.”
Khảo chứng:
Tỉ-ma tiếng phạn là Bhīmā, Tây Tạng viết là Sri Mahādevi tức là Nữ thần, được sự sùng kính của nhân dân Vu-điền (On Yuan Chwang, II. 303). Ông Stein ở vùng thám hiểm, từng nghiên cứu vị trí của thành Tỉ-ma, cho là ở chừng 55 dặm về phía Đông bắc Hoà-điền, tương đương với Uzun-Tati ngày nay (Stein: Sand-Buried Ruins of Khotan, trang 434). Nam đạo của lưu vực Tarim, thời kỳ đầu sự giao thông với Trung Quốc tuy chỗ thông hành rất nhiều, nhưng sa mạc chính giữa, mỗi lần gió lớn, xốc cát đưa về phía Nam thì đường đi và thành thị ở con đường phía Nam lần lượt bị cát vùi lấp chẳng ít. Đến thời ngài Huyền Trang, phần nhiều người ta chọn lấy con đường phía Nam (Nam đạo) để giao thông với Tây Vực. Vậy truyền thuyết nói thành Hạt-lao-lạc-ca bị chôn vùi chẳng phải là không có chút căn cứ nào, có thể từ sự thật nào đó làm cơ sở rồi tô điểm thêm, quá rõ ràng.
Khảo chứng:
Tỉ-ma tiếng phạn là Bhīmā, Tây Tạng viết là Sri Mahādevi tức là Nữ thần, được sự sùng kính của nhân dân Vu-điền (On Yuan Chwang, II. 303). Ông Stein ở vùng thám hiểm, từng nghiên cứu vị trí của thành Tỉ-ma, cho là ở chừng 55 dặm về phía Đông bắc Hoà-điền, tương đương với Uzun-Tati ngày nay (Stein: Sand-Buried Ruins of Khotan, trang 434). Nam đạo của lưu vực Tarim, thời kỳ đầu sự giao thông với Trung Quốc tuy chỗ thông hành rất nhiều, nhưng sa mạc chính giữa, mỗi lần gió lớn, xốc cát đưa về phía Nam thì đường đi và thành thị ở con đường phía Nam lần lượt bị cát vùi lấp chẳng ít. Đến thời ngài Huyền Trang, phần nhiều người ta chọn lấy con đường phía Nam (Nam đạo) để giao thông với Tây Vực. Vậy truyền thuyết nói thành Hạt-lao-lạc-ca bị chôn vùi chẳng phải là không có chút căn cứ nào, có thể từ sự thật nào đó làm cơ sở rồi tô điểm thêm, quá rõ ràng.
/75
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »