“Thật vậy, bạch đức Thế Tôn.”
Đức Phật bằng mọi cách quở trách:
“Các ông không nên ngủ với tâm tán loạn. Nếu ngủ với tâm tán loạn, phạm Đột-kiết-la.”
Ngủ với tâm tán loạn có 5 điều mất mát: 1. Bị ác mộng, 2. Thiện thần không hộ vệ, 3. Không được tướng ánh sáng, 4. Không có tâm giác pháp, 5. Xuất* bất tịnh.
Ngủ với tâm không tán loạn có 5 công đức: 1. Không có ác mộng, 2. Thiện thần hộ vệ, 3. Được tướng ánh sáng,6 4. Có tâm giác pháp,7 5. Không mất bất tịnh.
Khi ngủ có 5 nhân duyên hình (nam căn)* khởi:
1. Đại tiện đầy,
2. Tiểu tiện đầy,
3. Gió đầy,
4. Trùng cắn,
5. Dục thịnh.
Lại bảo các Tỳ-kheo:
“Nếu chưa ly dục, ngủ với tâm tán loạn giận, mê, thì chắc chắn sẽ xuất bất tịnh; tuy chưa có thể lìa nó; nhưng ai ngủ với tâm buộc niệm, vẫn không có sự mất mát ấy. Từ nay giới này nên nói như vầy:
B. GIỚI VĂN
Tỳ-kheo nào [10c01] cố ý xuất bất tịnh, trừ trong chiêm bao, phạm Tăng-già-bà-thi-sa.”
6 Để bản: Minh tưởng 明想. Tứ phần: Minh tướng 明相.
7 Tứ phần: Bất tư duy minh tướng 不思惟明相.