Khi ấy, các Tỳ-kheo không biết sự việc Tăng đã xử đoán rồi, nên phát khởi lại, sau biết sanh tâm hổ thẹn, hoặc có người đã xuất tội hối quá. Các Tỳ-kheo Trưởng lão do vậy bạch lên Phật. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo Tăng, bảo các Tỳ-kheo:
“Nếu không biết sự việc Tăng đã xử đoán rồi, phát khởi lại, mà phạm Ba-dật-đề là điều không có. Từ nay giới này nên nói như vầy:
Tỳ-kheo nào, biết sự việc Tăng đã xử đoán rồi, mà phát khởi lại, Ba-dật-đề.”
Lại có sự việc, xử đoán không như pháp, các Tỳ-kheo nghĩ như vầy: [39c01] “Nếu đức Phật cho phép chúng ta những sự việc nào không xử đoán như pháp, được phát khởi lại là tốt.” Rồi do vậy bạch lên Phật. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo Tăng, bảo các Tỳ-kheo:
“Từ nay cho phép sự việc nào Tăng xử đoán không như pháp, được phát khởi lại. Từ nay giới này nên nói như vầy:
B. GIỚI TƯỚNG
Tỳ-kheo nào, biết sự việc Tăng xử đoán như pháp rồi,33 mà phát khởi lại,34 Ba-dật-đề.”
Nếu sự việc nào Tăng xử đoán như pháp, mà phát khởi lại, Ba-dật-đề. Nếu sự việc Tăng không bạch nhị yết-ma xử đoán mà phát khởi lại, Đột-kiết-la. Nếu phát khởi lại việc riêng, Đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni cũng như vậy. Ba chúng dưới, Đột-kiết-la.
33 Tăng-kỳ: Biết tránh sự Tăng đã như pháp, như luật dập tắt rồi. Tứ phần: Biết tránh sự đã được dập tắt (sám hối) như pháp rồi. Thập tụng: Tránh đã được Tăng dập tắt như pháp rồi. Căn bản: Biết tránh sự đã được Tăng-già hòa hợp như pháp dập tắt rồi. Pāli: yathādhammaṃ nihatādhikaraṇaṃ, tránh sự đã được trừ diệt như pháp.
34 Tăng-kỳ thêm: “… nói rằng, yết-ma này bất thành. Hãy tác pháp lại với nhân duyên như vậy, không khác…”