Tìm kinh sách
 
        Kinh Sách FULL
Luật Ngũ Phần 1

Luật Ngũ Phần 1

Tác giả: Tỳ-Kheo Thích Đỗng Minh. Dịch giả: Tỳ-Kheo Thích Đỗng Minh. Năm xuất bản: 2011. Số trang: 609.

Chương 67: PHẦN THỨ NHẤT: CHƯƠNG IV: XẢ ĐỌA. VI. Xin Y Nơi Nhà Phi Thân Lí: A. Duyên Khởi (Trang 224 - 228)

không đập mà giặt, nhuộm, hoặc giặt nhuộm; khiến giặt nhuộm, không giặt nhuộm mà đập; khiến giặt đập, không giặt đập mà nhuộm. Khiến nhuộm đập, không nhuộm đập mà giặt, cũng như vậy.
Nếu khiến chẳng phải thân quyến giặt, nhuộm, đập, mà bà con giặt, nhuộm, đập; nếu khiến chẳng phải thân quyến giặt, nhuộm, đập mà thân quyến, chẳng phải thân quyến cùng giặt, nhuộm, đập; nếu khiến thân quyến, chẳng phải thân quyến cùng giặt, nhuộm, đập mà thân quyến giặt, nhuộm, đập; nếu khiến thân quyến, chẳng phải thân quyến cùng giặt, nhuộm, đập, mà chẳng phải thân quyến giặt, nhuộm, đập; nếu khiến thân quyến, chẳng phải thân quyến cùng giặt, nhuộm đập mà thân quyến, chẳng phải thân quyến cùng giặt, nhuộm, đập đều Ni-tát-kỳ ba-dật-đề.
Nếu y chưa có thể giặt, nhuộm, đập mà khiến chẳng phải thân quyến giặt, nhuộm, đập, Đột-kiết-la. Nếu khiến thân quyến giặt, nhuộm, đập, mà chẳng phải thân quyến giặt, nhuộm, đập thì không phạm. Ngoài ra như trong giới nhận y đã nói.                                    
VI. XIN Y NƠI NHÀ PHI THÂN LÝ56
A. DUYÊN KHỞI
1. Xin y từ phi thân lý
Đức Phật ở tại thành Xá-vệ.57 Khi ấy, trong thành có gia chủ58 mặc áo tốt, tin ưa Phật Pháp, thường đến nghe pháp. Một hôm, gia chủ
 
56 Tăng-kỳ 9, tr. 301c3; Tứ phần 7, tr. 608a21; Thập tụng 6, tr. 44a29; Căn bản 19, tr. 728a22. Vin. iii. 210. niss. 6, aññātakaviññatti.
57 Tăng-kỳ 9, tr. 302c3; Tứ phần 7, tr. 608a21; Thập tụng 6, tr. 44a29: Xá-vệ thành (quốc) 舍衛城(國) như Ngũ phần; Căn bản 19, tr. 728a22 Thất-la-phạt thành 室羅伐城. 
58 Tăng-kỳ 9, tr. 301c5: Gia chủ A-bạt-tra 阿跋吒. Tứ phần 7, tr. 608a21: Căn bản 19, tr. 728a22 : Gia chủ không tên; Thập tụng 6, tr. 44a29: Cư sĩ không tên; Pāli: seṭṭhiputta, con trai của một nhà phú hộ.
 
kia mặc áo tốt hai lớp, cùng với các vị khách đi ra khỏi thành, viếng thăm đức Thế Tôn và các Tỳ-kheo. Đức Phật vì họ nói pháp, chỉ dạy những điều lợi ích, khiến họ vui mừng, rồi đảnh lễ từ biệt ra về, gặp Bạt-nan-đà.59 Bạt-nan-đà [27b01] lại vì họ nói pháp. Đến lúc từ biệt, họ nói:
“Ngày mai, mời trưởng lão hạ cố dùng bữa cơm đạm bạc.”
Trả lời:
“Tôi không thiếu ăn, mà khổ vì thiếu mặc. Ông có thể cho tôi chiếc áo đang mặc không?”
Gia chủ nói:
“Sẽ cho, về nhà tính lại, không tiện cho liền được.”
Bạt-nan-đà nói:
“Tôi nghe gia chủ ưa thích bố thí, vì sao đối với tôi chỉ có thờ ơ thôi!”
Lại nói:
“Tôi nói pháp là giúp mọi người có thể xa lìa sanh, lão, bệnh, tử, ưu bi khổ não, nên phế bỏ việc mưu sinh cho chính mình. Tại sao nay ông lại tiếc lẫn một chiếc áo ấy?”
Lúc này gia chủ liền cởi áo cho rồi đi đến cửa thành, người giữ cửa hỏi:
“Vừa rồi ông mặc hai lớp áo đi ra, mà bây giờ mặc áo mỏng trở về; vì cho người nữ hay là vì gặp giặc cướp đoạt?”
Ông trưởng giả nói:
 
59 Tăng-kỳ 9, tr. 301c6: Ưu-ba-nan-đà 優波難陀; Tứ phần 7, tr. 608a24: Bạt-nan-đà Thích tử 跋難陀釋子; Thập tụng 6, tr. 44b1: Bạt-nan-đà 跋難陀; Căn bản 19, tr. 728b17: Ổ-ba Nan-đà 鄔波難陀, là một trong nhóm lục quần Tỳ-kheo.
 
“Tôi không cho người nữ, cũng không gặp giặc cướp, mà bị Sa-môn Thích tử cưỡng bức xin.”
Người giữ cửa nói:
“Ông đừng nói như vậy! Tôi nghe Sa-môn Thích tử ít muốn, biết đủ. Nếu ai cúng dường còn không bằng lòng nhận, tại sao hôm nay lại cưỡng xin vật người?”
Gia chủ kể lại sự việc như trên. Những người không tin ưa Phật pháp, nghe liền lên tiếng tuyên bố: “Gần đúng như cướp đoạt. Nếu ông gần gũi cũng sẽ lại quá quắt (như vậy).* Sa-môn Thích tử này thường khen sự bố thí, chê không cho mà lấy, nhưng nay cưỡng đoạt y vật của người thì đâu khác gì bọn cướp?”
Gia chủ về nhà, người trong nhà hỏi, cũng trả lời như trên.
Các Tỳ-kheo trưởng lão nghe, bằng mọi cách quở trách rồi dẫn đến chỗ đức Phật, đem sự việc bạch lên đức Phật. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo Tăng, hỏi Bạt-nan-đà:
“Ngươi có thật vậy không?”
Thưa: “Thật vậy, bạch đức Thế Tôn.”
Đức Phật bằng mọi cách quở trách, rồi bảo các Tỳ-kheo:
“Vì mười điều lợi, nên Ta vì các Tỳ-kheo kết giới. Từ nay giới này nên nói như vầy:
Tỳ-kheo nào, xin y từ cư sĩ hay vợ cư sĩ, Ni-tát-kỳ ba-dật-đề.”
Bấy giờ, các Tỳ-kheo mặc y thô rách, các thân quyến thấy, nói:
“Tại sao mặc y rách này, mà không đến con lấy?”
Đáp: “Đức Phật không cho phép chúng tôi đến cư sĩ hay vợ cư sĩ xin y. Nếu đem y cúng cho Tăng, tôi sẽ nhận từ Tăng.”
Các thân quyến nói:
Chính con muốn cúng cho thầy, không muốn cúng cho Tăng, để người khác nhận.”
Các Tỳ-kheo nói:
“Nếu đức Phật cho phép chúng tôi xin y từ cư sĩ hay vợ cư sĩ thân quyến thì cũng sẽ không mặc xấu rách thế này!”
Các thân quyến thưa:
“Chỉ có thân quyến với nhau mới biết (những gì)* có thể cho và biết (những gì) có thể nhận. Mong đem việc này bạch lên đức Phật.”
Các Tỳ-kheo liền đem sự việc bạch lên Phật. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo Tăng, bảo các Tỳ-kheo:
“Từ nay giới này nên nói như vầy:
Tỳ-kheo nào, xin y từ cư sĩ hay vợ cư sĩ không phải thân quyến, Ni-tát-kỳ ba-dật-đề.”
2. Tỳ-kheo bị cướp y
[27c01] Bấy giờ có số đông Tỳ-kheo đi theo đoàn khách buôn, lạc đường gặp bọn cướp trấn lột hết y, để thân trần truồng mà đến thành Xá-vệ. Người đi đường thấy, hỏi:
“Ông là người nào?”
Trả lời:
“Tôi là Sa-môn Thích tử.”
Lại hỏi:
“Y bát của ông đâu?”
Trả lời:
“Bị bọn cướp cướp hết cả rồi.”
Khi đến Kỳ-hoàn, các Tỳ-kheo hỏi, cũng đáp như vậy.
Lại hỏi:
“Nếu ông là Tỳ-kheo thì thọ giới, Bố-tát, Tự tứ như thế nào?”
Đáp:
“Thọ giới, Bố-tát, Tự tứ như vậy!”
Các Tỳ-kheo (hỏi)* rồi vẫn không đưa y cho,60 liền đến chỗ Phật. Đức Phật quở trách:
“Tại sao các ông đem thân trần truồng diện kiến Như Lai! Há không thể dùng lá cây hay cỏ để che thân được ư!?”
Rồi bảo các Tỳ-kheo:
“Từ nay thân trần truồng đến trước Như Lai, Đột-kiết-la.”
Các Tỳ-kheo bạch Phật:
“Ngài không cho phép chúng con xin y từ cư sĩ hay vợ cư sĩ chẳng phải thân quyến; (trong khi)* thân quyến của chúng con ở cách đây rất xa thì làm sao có y được?”
Đức Phật hỏi:
“Các ông đã đến nơi chỗ Tỳ-kheo cựu trú chưa?”
Thưa:
“Chúng con đến rồi.”
Lại hỏi:
“Tại sao họ không đưa y cho các ông?”
Thưa:
 
60 Chi tiết này ngược lại Tăng-kỳ, Tứ phần, Thập tụng, Căn bản: Các Tỳ-kheo đưa y mặc vào mới đến yết kiến đức Phật.
 
/288
 
Kinh sách mới đăng
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây
🙏 Trợ Lý Phật Pháp AI »