Mời ăn riêng chúng: Là ở trong chúng mà thỉnh riêng bốn vị trở lên. Như vậy gọi là thỉnh ăn riêng chúng.
Tỳ-kheo-ni cũng như vậy. Thức-xoa-ma-na, Sa-di, Sa-di-ni, Đột-kiết-la.
Nếu mới bắt đầu nhận mời ăn riêng chúng, khi đến lại chia ra, nói thọ thỉnh khác, không thành chúng thì không phạm.
XXXIII. LỮ QUÁN MỘT BỮA ĂN186
A. DUYÊN KHỞI
Đức Phật ở tại thành Vương Xá,187 khi ấy, các nơi bị đói kém, khất thực khó được, tất cả các Tỳ-kheo tập trung hết về thành Vương Xá. Người xa bốn phương nói:
“Trước đây, chúng ta mai chiều đều thấy các Tỳ-kheo, tại sao nay tuyệt nhiên không thấy nữa?”
Có người nói:
“Lúc này khất thực khó được, tất cả đều đến thành Vương Xá cho nên không thấy!”
Mọi người nói:
“Chúng ta có thể kiến lập một cái nhà nhỏ,188 mỗi ngày lo cho một Tỳ-kheo ngủ một đêm, ăn một bữa. Nếu ai không đến dùng cơm thì nên gom góp lại, đợi các Tỳ-kheo đến sau.”
186 Tăng-kỳ 16, tr. 351b07; Tứ phần 13, tr. 654c21: Ba-dật-đề 31; Thập tụng 12, tr.89b27, Căn bản 35, tr. 816a14: Ba-dật-đề 32. Pāli, Pāc. 31, āvasathapiṇḍa.
187 Tăng-kỳ; Tứ phần; Thập tụng: Xá-vệ thành (quốc) 舍衞城(國); Căn bản: Thất-la-phạt thành 室羅伐城.
188 Cái nhà nhỏ, Hán: Tiểu ốc 小屋. Thập tụng 12: Phước đức xá 福德舍 (nhà từ thiện), với phụ chú (T23n1435, tr. 89c25): “Chính xác, gọi là nhất túc xứ 一宿處 (chỗ ngủ trọ một đêm)”. Pāli: āvasaṭhapiṇḍa, lữ xá có bố thí thức ăn.