đức Phật. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo Tăng, cũng bằng mọi cách chuyển lời khiển trách đến Điều-đạt rồi, bảo các Tỳ-kheo:
“Vì mười điều lợi, nên nay Ta vì các Tỳ-kheo kết giới. Từ nay, giới này nên nói như vầy:
B. GIỚI VĂN
“Tỳ-kheo nào, tìm phương tiện giúp phá hòa hợp Tăng, các Tỳ-kheo nên [20c01] nói với Tỳ-kheo kia rằng: ‘Thầy đừng tìm phương tiện để phá hòa hợp Tăng. Nên cùng Tăng hòa hợp, vì Tăng hòa hợp nên vui vẻ không tranh chấp. Một lòng, cùng học (một thầy)*, hòa hợp như nước với sữa, cùng hoằng hóa lời đại Sư dạy, sống an lạc’. Can gián như vậy mà kiên trì không bỏ thì nên can gián lần thứ hai, lần thứ ba. Can gián lần thứ hai, lần thứ ba bỏ thì tốt, không bỏ, Tăng-già-bà-thi-sa.”
C. THÍCH TỪ
Giúp Phá:128 Tìm mọi cách để phá Tăng.
Hòa hợp:129 Đồng Bố-tát, Tự tứ, Yết-ma, cùng Tăng làm những việc của Tăng.
Tăng: Từ bốn vị trở lên.
D. PHẠM TƯỚNG
Tỳ-kheo kia muốn phá Tăng, các Tỳ-kheo130 khác thấy, nghe, biết, nên sai một Tỳ-kheo thân quen với vị ấy đến can gián, nếu bỏ thì
128 Nói đủ là phá (hòa hợp) Tăng pháp, tức luận điểm hay sự kiện dẫn đến phá hòa hợp Tăng. Pāli: bhedanasaṃvattanikaṃ vā adhikaraṇaṃ, tránh sự dẫn đến phá Tăng; Giải thích, gồm 18 luận điểm dẫn đến phá Tăng (aṭṭhārasabheda-karavatthūni), tức 18 phá Tăng sự. Trong trường hợp Đề-bà-đạt-đa, 5 pháp mới được đề xuất để phá bốn Thánh chủng của Phật.
129 Pāli: samānasaṃvāsako samānasīmayaṃ, đồng nhất trú xứ, trong cùng một cương giới.