Nếu khởi tâm và tạo phương tiện độn đều phạm Đột-kiết-la, làm thành, Ba-dật-đề. Nếu không phá bỏ mà ngồi thì mỗi lần ngồi, Ba-dật-đề. Nếu nằm, mỗi lần nằm, Ba-dật-đề. Người khác cho mà nhận, Ba-dật-đề. Chủ yếu là trước hết phải xả bỏ, sau mới sám hối. Không làm như vậy thì mắc tội càng nặng. Tỳ-kheo-ni cũng như vậy. Thức-xoa-ma-na, Sa-di, Sa-di-ni phạm Đột-kiết-la.
LXXXV. GIƯỜNG CAO QUÁ LƯỢNG411
A. DUYÊN KHỞI
Đức Phật ở tại thành Xá-vệ.412 Bấy giờ, các Tỳ-kheo sử dụng loại giường cao chân, Tỳ-kheo già bệnh, khi leo lên leo xuống, té xuống đất bị thương, hoặc bị lộ hình, các cư sĩ thấy, cơ hiềm nói:
“Các Sa-môn này như vua, như các người quí phái hào tộc, không biết tiết kiệm.”
Bấy giờ, vua Ba-tư-nặc đem chiếc giường nằm ngồi của mình cúng cho Bạt-nan-đà. Bạt-nan-đà nhận được rồi đem trưng bày trong phòng của mình.
Thường pháp, đức Thế Tôn cứ năm ngày là một lần đi xem xét các phòng (Tỳ-kheo)*.
Bạt-nan-đà bạch Phật:
“Ngài xem chiếc giường của con!”
Đức Phật liền quở trách:
411 Tăng-kỳ 20, tr. 391b18: Ba-dật-đề 83; Tứ phần 19, tr. 694a17: Ba-dật-đề 84, Thập tụng 18, tr. 127b22, Căn bản 49, tr. 894b17: Ba-dật-đề 85; Pāli, Pāc. 87 Mañcapīṭha.
412 Tăng-kỳ; Tứ phần: Xá-vệ thành (quốc) 舍衞城(國); Thập tụng: Câu-xá-di quốc俱舍彌國; Căn bản: Thất-la-phạt thành 室羅伐城.