Thưa:
“Thật vậy, bạch Thế Tôn.”
Đức Phật bằng mọi cách quở trách rồi bảo các Tỳ-kheo:
“Nay Ta vì các Tỳ-kheo kết giới. Từ nay giới này nên nói như vầy:
B. GIỚI TƯỚNG
Tỳ-kheo nào, một mình134 cùng Tỳ-kheo-ni ngồi chỗ vắng, Ba-dật-đề.”
Cùng với Thức-xoa-ma-na, Sa-di-ni ngồi chỗ vắng cũng như vậy. Sa-di, Đột-kiết-la.
Nếu số đông Tỳ-kheo cùng Tỳ-kheo-ni cùng ngồi, hoặc có nạn sự khởi, cần phải cùng ngồi nơi chỗ vắng đều không phạm.
XXVI. ĐEM Y CHO TÌ-KHEO-NI135
A. DUYÊN KHỞI
Đức Phật ở tại thành Xá-vệ.136 Bấy giờ, có một Tỳ-kheo A-lan-nhã, sống nơi A-lan-nhã. Ban đầu không thân quen với bất kỳ đạo hay tục nào, nhưng vào một buổi sáng, Tỳ-kheo kia, khoác y, bưng bát vào thôn khất thực, trên đường đi gặp hai Tỳ-kheo-ni. Tỳ-kheo-ni này nói với Tỳ-kheo-ni kia:
134 Một mình, Hán: Độc 獨, như Thập tụng và Căn bản. Tứ phần: Nhất xứ 一處, một chỗ, chỗ chỉ có một Tỳ-kheo và Tỳ-kheo-ni (từ này không có trong giới văn của Tứ phần mà có trong Thích từ). Pāli: eko ekāya, một người với một người.
135 Tăng-kỳ 15, tr. 349b10: Ba-dật-đề 28; Tứ phần 13, tr. 650c02; Thập tụng 12, tr.84a07; Căn bản 32, tr. 805a6: Ba-dật-đề 24. Vin. iv. 59. Pāc. 25, cīvaradāna.
136 Tăng-kỳ 15, tr. 349b10; Tứ phần 13, tr. 650c02; Thập tụng 12, tr. 84a07: Xá-vệ thành (quốc) 舍衛城(國) cũng như Ngũ phần; Căn bản 32, tr. 805a6: Thất-la-phạt thành 室羅伐城.
kia, chắc chắn họ không nhận, ta may mắn nhận được huệ thí nhiều hơn.” Nghĩ như vậy rồi, trước hết đến trước mặt các Tỳ-kheo khen ngợi Tỳ-kheo-ni kia rằng:
“Tỳ-kheo-ni... là con nhà giòng dõi xuất gia, có lòng tin kiên chánh, ít muốn biết đủ.”
Các Tỳ-kheo nói:
“Phàm người xuất gia, nên đáng khen ngợi như vậy.”
Sau đó, đem y cho Tỳ-kheo-ni kia, Tỳ-kheo-ni kia liền nhận y ngay. Mưu đồ bị vỡ, Tỳ-kheo ôm lòng phiền hận, trở lại nói với các Tỳ-kheo:
“Tỳ-kheo-ni... tín tâm mỏng manh, nhiều ham muốn, không nhàm chán!”
Các Tỳ-kheo nói:
“Vừa rồi Thầy nói Tỳ-kheo-ni... ít muốn biết đủ, vì lý do gì bây giờ lại nói như vậy?”
(Tỳ-kheo kia)* đem việc trên kể lại đầy đủ.
Các Tỳ-kheo bằng mọi cách quở trách:
“Tại sao tâm không xả vật, lại dối trá đem cho người, nghĩ rằng họ không nhận, hy vọng hão để được cảm tình!”
Rồi do vậy bạch lên Phật. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo tăng, hỏi Tỳ-kheo kia: “Ngươi có thật vậy không?”
Thưa: “Thật vậy, bạch đức Thế Tôn.”.
Đức Phật bằng mọi cách quở trách: