Tỳ-kheo nào, vào trú xứ Tỳ-kheo-ni, Ba-dật-đề.”
Khi ấy, các Tỳ-kheo có việc nhân duyên, việc tháp, việc Tăng, việc riêng cần vào trú xứ Tỳ-kheo-ni nhưng vì tàm quí không dám, không biết thế nào, do vậy bạch lên Phật. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo Tăng, bảo các Tỳ-kheo:
“Nếu không vì nhân duyên giáo giới thì không cho phép vào. Từ nay giới này nên nói như vầy:
Tỳ-kheo nào, Tăng không sai, không vì nhân duyên giáo giới, vào trú xứ Tỳ-kheo-ni, Ba-dật-đề.”
Có các Tỳ-kheo dù Tăng sai mà vẫn tàm quí không dám vào; vì các Tỳ-kheo-ni không được giáo giới, nên không có sở đắc về Không, do vậy bạch lên Phật. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo Tăng, bảo các Tỳ-kheo:
“Tỳ-kheo được Tăng sai, cho phép vào. Từ nay giới này nên nói như vầy:
Tỳ-kheo nào, Tăng không sai, vì giáo giới, cố vào trú xứ Tỳ-kheo-ni, Ba-dật-đề.”
Bấy giờ, Tỳ-kheo-ni Bạt-đà bị bệnh, sai người tin cậy thưa với tôn giả Xá-lợi-phất, mời tôn giả đến vì cô thuyết pháp lần cuối cùng. Tôn giả Xá-lợi-phất nói: “Đức Phật không cho phép Tăng không sai mà vì giáo giới, cố vào trong trú xứ Tỳ-kheo-ni.”
Do vậy bạch lên Phật. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo Tăng, bảo các Tỳ-kheo:
“Cho phép Tăng không sai mà do Tỳ-kheo-ni bệnh đến thuyết pháp. Từ nay giới này nên nói như vầy:
B. GIỚI TƯỚNG
Tỳ-kheo nào, Tăng không sai, vì giáo giới, cố vào trú xứ Tỳ-kheo-ni, trừ nhân duyên, Ba-dật-đề.”