Nếu Tỳ-kheo gây não Tỳ-kheo-ni, Thức-xoa-ma-na, Sa-di, Sa-di-ni, cho đến súc sanh theo kiểu này, Đột-kiết-la. Nếu Tỳ-kheo-ni gây não Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni theo kiểu này, Ba-dật-đề; gây não Thức-xoa-ma-na, Sa-di, Sa-di-ni, cho đến súc sanh theo kiểu này, Đột-kiết-la. Thức-xoa-ma-na, Sa-di, Sa-di-ni gây não năm chúng theo kiểu này, Đột-kiết-la.
LXXVII. HOẠI SẮC Y MỚI386
A. DUYÊN KHỞI
Đức Phật ở tại thành Xá-vệ.387 Bấy giờ, số đông Tỳ-kheo cùng bạn đi vào nước Câu-tát-la, gặp giặc cướp đoạt hết y bát. Sau đó, đến chỗ một trạm tuần canh, vị chỉ huy tuần canh hỏi:
“Các Đại đức gặp giặc cướp ở chỗ nào?”
Trả lời:
“Gặp giặc cướp ở chỗ đó.”
Những người tuần canh cùng nhau bàn:
“Nếu nhà vua nghe, các Tỳ-kheo gặp giặc cướp (bị đoạt y bát)* trong phạm vi trách nhiệm của chúng ta, chắc chắn chúng ta sẽ bị tội.”
Liền nói với Tỳ-kheo:
“Đại đức ở lại một chút, chúng tôi sẽ truy tầm bọn giặc này. Lính liền xuất quân truy tầm trong chốc lát đến chỗ đó, liền bao vây hai lớp, lục tìm thu lại được toàn bộ những y vật đó, nào là nhiễm y, bạch y, các loại gom lại một chỗ.”
386 Tăng-kỳ 18, tr. 368a14: Ba-dật-đề 47; Tứ phần 16, tr. 676b20: Ba-dật-đề 60; Thập tụng 15, tr. 108c28: Ba-dật-đề 59; Căn bản 39, tr. 842c27: Ba-dật-đề 58. Pāli, Pāc. 58, Dubbaṇṇakaraṇa.
387 Tăng-kỳ; Tứ phần: Xá-vệ thành (quốc) 舍衞城(國); Thập tụng; Căn bản: Vương Xá thành 王舍城.
Những người tuần canh bàn nói:
“Nên trả lại cho ai trước?”
Có người nói:
“Trước tiên nên trả lại cho các Tỳ-kheo. Nhà vua tin ưa Phật pháp nghe được chắc hài lòng.”
Họ liền nói với Tỳ-kheo:
“Các thầy có thể tự lấy y (bát của mình đi)*!”
Các Tỳ-kheo nhìn y (không nhớ rõ của mình)*, sanh nghi. Hoặc có vị nói đây là y của tôi, hoặc nói là không phải y của tôi, cho nên không dám lấy.
Những người tuần canh hỏi:
“Tại sao không lấy?”
Trả lời:
“Tôi không nhớ y của mình vì vậy không lấy.”
Người tuần canh nói:
“Lần lượt ai nhớ thì lấy.”
Ngay khi ấy, các ngoại đạo bèn lấy y tốt của Tỳ-kheo. Vì Tỳ-kheo lấy sau nên phải lấy y xấu của ngoại đạo. Những người tuần canh biết Sa-môn Thích tử đều mặc y tốt, mà nay lại nhận được y phục xấu của ngoại đạo, nên nói:
“Các thầy là Sa-môn có gì đặc biệt đâu? Hình tướng y của mình còn không biết thì làm sao biết tâm của mình! Nếu biết hình tướng y của mình thì ngoại đạo đâu có lý do gì mà lấy được y phục tốt của các thầy!?”
Các Tỳ-kheo khi về đến chỗ Phật đem việc này bạch lên Ngài. Nhân việc này, đức Phật tập hợp Tỳ-kheo, hỏi: