Không Ba-la-di:
Tức là người đối với 4 Ba-la-di không phạm một tội nào.
Muốn phá hoại Phạm hạnh của vị ấy:
Là muốn khiến cho vị kia hoàn tục hay làm ngoại đạo.
Thời gian sau, dù bị cật vấn, hay không bị cật vấn:
Nghĩa là sau đó tự kiểm nghiệm lại chỗ nào, khi nào, thấy thế nào.
Sự có 4 thứ: Ngôn tránh sự, giáo giới tránh sự, phạm tội tránh sự, sự tránh sự.
D. PHẠM TƯỚNG
Nếu Tỳ-kheo không thấy, không nghe, không nghi người khác phạm Ba-la-di mà dùng pháp này hủy báng thì phạm Tăng-già-bà-thi-sa. Thấy mà nghi, nghe mà nghi, nghi mà nghi; thấy mà quên, nghe mà quên, nghi mà quên, rồi dùng pháp không căn cứ hủy báng, Tăng-già-bà-thi-sa.
Nếu người đối diện hiểu những lời hủy báng phạm Tăng-già-bà-thi-sa, không hiểu rõ, phạm Thâu-lan-giá. Nếu viết thư, sai sứ, ra dấu hiệu, nói lời tương tợ, dùng tay nói để hủy báng mà người hiểu, phạm Thâu-lan-giá; không hiểu, phạm Đột-kiết-la. Nếu hủy báng Tỳ-kheo-ni, Thức-xoa-ma-na, Sa-di, Sa-di-ni, phạm Đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni hủy báng Tỳ-kheo-ni, phạm Tăng-già-bà-thi-sa. Hủy báng Tỳ-kheo, phạm Ba-dật-đề. Hủy báng Thức-xoa-ma-na, Sa-di, Sa-di-ni, phạm Đột-kiết-la.
Thức-xoa-ma-na, Sa-di, Sa-di-ni hủy báng 5 chúng đều phạm Đột-kiết-la.